العلّة ؛ وهو نوع من الحمل الحقيقة والرقيقة . ونظير الكلام يجري في العلم بالرابط ؛ فكلّ معلوم رابط ، معلوم 29 بالعلم بالمستقلّ الذي يتقوّم به ذلك الرابط . وفيما كان العالم هو المعلول والمعلوم هو العلّة ، لمّا كان من الواجب وجود المعلوم للعالم ، ويستحيل في الوجود الرابط أن يوجد له شيء ، إنّما يتمّ وجود العلّة للمعلول بتقوّمه بالعلّة ؛ فالعلّة بنفسها موجودة لنفسها - والحال أنّ المعلول غير خارج منها - عالمة بالعلّة نفسها 30 ، وينسب إلى المعلول بما أنّه غير خارج عنها 31 ؛ ولا ينال من العلم بها إلّا ما يسعه من وجودها 32 . والحمل بينهما حمل العلّة على المعلول متقوّما